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■備註： |
佛陀已經教過，人體只有一個，而人體的歲月或老化又不斷的變化。人生的成長是從童年到少年，從少年到成年，然後就慢慢的步入最後的旅程，一個人過世之後，同樣的過程也伐伐生，新人體出生替代舊人體，可是靈魂永遠不變，在民眾的的生活中，誰可以了解這個哲學理論就永遠不會自私的、利己的或悲傷的。
也有很多人不懂得這個人生觀的哲學理論，所以他們的五個感官知覺就一直維持幸福、悲傷、滿足、失望的感覺。
一、 耳朵—聽覺 – 「譴責」與「讚成」可以在不同的講法來表達，而每次他們進入我們的聽覺會指定特殊的範疇及滿足或失望的感覺。
二、 身體—觸覺 – 溫柔的還是粗暴的都是感覺，可是如果我們的身體對那兩種感覺的區分比較清楚，那就是造成幸福、悲傷的原因。
三、 眼睛—視覺 – 害怕或美麗都是自然的一部分。幸福與悲傷的意義都是我們的視覺創造出來的，從此可以確定我們周圍的害怕與美麗。
四、 鼻子—嗅覺 – 清香或濃香都是香料的範疇，但那兩種香味的區別在於一個給我們輕鬆、滿意的感覺，一個給我們不可接授的感覺。
五、 嘴—舌頭—味覺 – 味覺是在我們吃飯的時後候實物語唾液混合成的感覺。味覺給我們兩種不同的感覺是甜味與苦味。
人類的五個感官知覺造成人與人之間的區別。每個感官知覺都給我們兩種相反的感覺。認為這兩種其實是一種感覺的人會永遠不能接觸開心或難過、幸福或悲傷的感覺。
可是對一些沉思默想的人來說，這兩種相反的感覺期實只是一個。他或她會把那兩種感覺融合在一起，像小鳥的兩隻翅膀一樣，兩隻翅膀在天上就變成一隻。兩隻一起連接成為一隻。
白天與夜晚是兩種相反的範疇，可是沒有白天就沒有夜晚，而沒有夜晚也沒有白天。那也是兩邊河岸。我們都任為河岸是有兩邊的，可是如果你在河底尋找看就知道其實地面只是一塊。
Tao的表象也是象徵白天/夜晚、光亮的/黑暗的、男的/女的。
對今日社會的起示：自己的靈魂與神聖的靈魂其實是相同的。
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